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20世纪20年代，以法国考古学家科拉尼(Madeleine Colani)为代表的欧洲学者，在越南北部和平省考察了60多个洞穴和岩厦遗址，并在这些遗址获取了一批以单面打制砾石石器为特征的石器组合。1932年初，在越南河内召开的第一次远东史前学家大会上，科拉尼首次将这批石器组合命名为“和平文化”(Hoabinhian Culture)。

此外，儒学能够训练逻辑思维。我认为东亚地区能创造这些科技成就，还有赖于儒学对逻辑和智力的塑造。儒学非常重视教育，这有助于大脑开发智力。除了对教育的重视，以“性理学”为代表的儒学也非常训练人的思维。性理学强调从基础开始，一步步地、深入地、具有逻辑性(地思考)。尤其是朝鲜性理学，就一个主题的辩论可能持续几百年。乍一看，这种根据虚无的问题来进行的辩论是荒谬虚无的，但另一方面，它又是非常具有逻辑性的。因此，我认为儒学对思维的训练是理解西方科学理论的基础。20年前我也在中国发表过这个观点，获得许多人的赞同。我认为这一点也是适用于中国和日本的。

2023年，面对科创企业在成长阶段的融资需求，招行创新推出拳头产品“科创贷”。相较传统银行审批视角，该产品更加关注企业的科创属性、成长潜力，借助数字化技术，基于企业的征信、税务等数据，依托“资质分+风险分”双模型及专属风险策略，满足科技企业在3000万元以内的高效融资需求。

健全的体制机制是公民道德养成和社会文明风尚形成的基础保障。要坚持抓好党员干部，一体完善立法、行政、司法等相衔接的道德激励和维护机制，为道德之舟破浪前行扬帆护航。坚持党员干部带头。党员干部要自觉锤炼党性、砥砺德行、改进作风，在思想道德建设中为全社会作出表率。健全评价考核机制。完善干部选拔任用机制，坚持“德才兼备，以德为先”的选人用人标准。增加思想道德建设在文明城市测评中的考核权重，把思想道德建设从软约束变为硬指标。健全德法兼治机制。把惩恶扬善的价值导向融入立法、执法、司法、守法之中，强化法律对见义勇为等善行义举的兜底保障，确保法律对道德底线的强力支撑。鼓励设立道德奖励基金，完善道德模范关爱帮扶机制，在全社会形成正确价值导向。

4月30日，四川遂宁，远眺正在建设中的成达万高铁遂宁涪江特大桥。当日，四川成都经达州至重庆万州高铁（简称“成达万高铁”）遂宁涪江特大桥建设工地主塔和架梁建设工作有序推进，现场一派繁忙景象。（无人机照片）